第章《明史》评语
    《清史》修的并不快，已经算是很慢了。
    从努尔哈赤这位“太祖”算起，一直到康熙，拢共也就四代皇帝，这修起来自然是快的很。
    雍正的帝位确实没有被认可，只被追谥为瀛国公，这不在什么务必求真的行列，而是历史惯例。
    在《清史本纪》中，同样也是列为《瀛国公纪附恭顺侯纪》。
    前者说的是雍正，后者说的是则被砍脑袋的弘历。
    鞑子小皇帝弘历的帝位与其说是被废了，倒不如说他的帝位在满清自家法统内就不合法，所以理所当然不被承认。但在史书中还是有详细撰述，并同样被追谥为恭顺侯，包括雍正在康藏里塘被铸碑列传，刻为昏德公的记录也在其中。
    《明史》、《清史》两部史书同时成书，并被朝廷出版，刊印天下。
    这真的可以算的上是前无古人了！
    历朝历代，史书修订不仅是胜利者的权利，同样也不是寻常百姓，及至普通士绅能随便乱看的，非得达官显宦、王公贵族才有资格查阅。
    如今，大明新朝将《明史》、《清史》刊印下发，并且定价也不高，就是寻常书籍的价钱，甚至还更为便宜，就算普通老百姓也能看得起。
    而萧仁方，连带国史院诸史官，在史书编撰完毕后，也都得到了对应嘉奖。萧仁方直接升授光禄大夫，虽然官职没变，但品阶却从正二品连跳两级，到了正一品。
    南京天子脚下，近水楼台。
    这几日南京士民百姓，茶余饭后的话题，几乎都围绕在这新出版的两朝史书上。
    《清史》并没有多少人关注，拢共就那么四位皇帝，还是鞑子皇帝，甚至有两个还是入关前和被追谥的，剩下两位要么英年早逝，没啥好说的，要么干脆都经历过，知道什么样。
    反而《明史》在民间关注度空前的高，毕竟如今可是大明新朝，承袭的可是前明王朝，就算寻常百姓茶余饭后，也对此颇为好奇。
    那些士子读书人更是都想看看，这部被满清鞑子编修了快一百年的前朝史书，到底是个什么样子，而且大明新朝又会给出何等评价？
    紫禁城三大殿的右边，是文楼和文华殿，这里明初是专门供给太子摄政观朝的场所。嘉靖年间以太子年幼，难以摄政为由，重新收回皇帝便殿，并用于举办经筵，还有殿试阅卷。
    清朝沿袭明制，同样也喜欢在文华殿举办经筵，只不过清朝的经筵要用满语、汉文各讲一遍，而且只能跪着论述。
    文华殿的后门就是文渊阁了，这里也是皇家图书馆，有大量珍贵藏书，还有皇帝珍藏的一些稀奇玩意儿。
    明清两朝，文渊阁都是皇室专用，只有举办经筵的时候，对于有幸参加的文臣，皇帝一高兴赏赐之下，才能来此观阅藏书。
    不过大明新朝，皇帝已经将这里全面开放，只要有官职在身，就能进来看书查资料。但必须进行登记，而且不能毁损，若是有所毁损，则要按市价高一倍，赔付金银。
    作为起居注官的孟彦，今日一下班，却并未着急回家，而是绕道先去了趟文渊阁。
    因为他听说，《明史》、《清史》两部成书，还有修订的初稿、定稿、手抄本，包括皇帝御批都在今日入库。
    要是去晚了，可就来不及了。
    走了老远的路，才到文渊阁。
    阁前有专门看管的侍卫与女官。
    孟彦恭谦的递上自己的官牌印信：“我想来借阅今日入库的《明史》稿件，不知可还有了？”
    女官确认了官牌无误，说道：“《明史》的稿件与成书都已经在今早入库，但稿件与手抄本、御批都不能借出，只能进入阁翻阅。成书可以借出，但每次只能外借三日，若有毁损，则按市价高一倍价格赔付。”
    孟彦点头：“那我进去看吧！反正现在时辰还早，距离宵禁还有些时间。”
    女官收起官牌，又拿起册子翻阅查找了片刻，随即将一块木牌交给了孟彦，上面没写别的，就是记录《明史》稿件与成书都放在哪一层。
    “有劳。”
    孟彦拱手接过，那些持械侍卫则一直盯着他进入阁内，才收回目光。
    入了阁中，里面的光线却并不昏暗，明显当初设计上也考虑到了这一点。
    拿着木牌，迅速找到收录了《明史》的那一层藏书架，沿路几乎没碰到什么人。
    这也正常，虽然皇帝允许官员可以自由来这里看书，甚至一些不太重要、唯一性的书籍，还能借阅出去。但到底也不可能真的天天都有许多官员，跑过来文渊阁看书的，又不是整天闲的没事干。
    孟彦先抽出那部《明史诸帝本纪》，随手一翻阅：“倒还算中肯。”
    从洪武到建文，再到永乐，基本就那么回事。既肯定了洪武、永乐的功绩，也点出了这两位的烂政。尤其是洪武、永乐发行的大明宝钞，的确是让明朝百姓、宗藩、官吏全都深受其害，这个锅是无论怎么甩也甩不掉的。
    建文……建文没啥好说的，总共就当了三年皇帝，随后就被永乐篡夺了皇位。
    是的，大明新朝编修的《明史》中，对这一段用的就是篡夺，虽然肯定了永乐盛世的功绩，但篡位便是篡位，有何可辩驳的？
    难道真按照永乐大帝强词夺理那套：“洪武三十五年，我爹朱元璋传位于我？”
    这开什么阴间玩笑！
    而且，在这本成书中，建文的《惠宗纪》中，朱怡炅也给出了批注：“无帝王之才，却有帝王之格。以中人之姿，承大明国祚。惜兴宗孝康皇帝英年早逝，致叔侄相残……”
    建文的确算是被儒生给忽悠瘸了的典型，仅从其在位三年，就完全破坏了老朱留下的藩王戍边政策，就可见一斑。
    总有人说削藩是对的，因为朱棣也在削藩，而且晋朝就是亡于八万之乱。可问题是，建文只是学削藩，但削藩结束后，压根不做任何补救措施，那一片土地完全自生自灭，跟闹着玩似的。
    朱怡炅的批注点评已经很客气，只是说建文没有才能，甚至要不是朱标死的太早，打乱了老朱的部署，压根不可能是建文来当皇帝，也没时间去重新培养建文。
    接下来半月，孟彦几乎天天都来文渊阁借书，不仅看成书，还有各类初稿、定稿，还有皇帝对史镐的亲笔御批。
    都没看到南明，孟彦就已经颇有种荡气回肠。
    上到皇帝，下到文武官吏，甚至还有内廷的太监，真可谓是类人群星闪耀……从明堡宗往后，除了寥寥几个好些，剩下一个比一个离谱。
    就连稍微好些的几位皇帝，比如那位创造了大名鼎鼎的“弘治中兴”的弘治帝，就很有问题，虽然书中没有否定弘治中兴，却给出了大量数据进行参考，末尾还留下了一段耐人寻味的皇帝批注：“吾观成化荒唐，百姓户民也有万，而弘治中兴，却只剩不到万，这是何故？”
    连续看了半个多月，总算将整本正书看完，正书末尾还有朱怡炅亲笔写下的总结：“思宗崇祯帝，刚愎自用，优柔寡断。大厦将倾，亦有其责，却不可全赖其身。实为嘉靖、万历怠政，致使国政糜烂败坏、财赋崩殂、党同伐异，众正盈朝，而又民不聊生……”
    刚愎自用，优柔寡断，这两种性格集于一人，可见崇祯的能力的确堪忧。
    但他只是负有责任，亡国之君他是怎么甩都甩不掉的，可大明速亡的责任也不全在于他。
    总有人说明实亡于万历，更有甚者说明实亡于嘉靖，这话……其实很对，虽然他们的侧重点不同，但结果理论上没错。
    嘉靖、万历连续两代帝王，一个二十年不上朝，另一个四十年不上朝。
    嘉靖还有海瑞、张居正为其续命，苟延残喘。而到了万历末年，张居正被万历强行扳倒，一条鞭法全面失败。
    整个大明接受了几十年的无政府状态，再到天启、崇祯来接盘，便是崇祯天纵之才，也不可能力挽狂澜。
    因为国家的根基早就腐朽了，非得打烂了重建才有机会。
    当时的外藩使节甚至专门写日记，言明自己从未见到过万历皇帝，只能对着皇帝龙椅参拜。
    终万历一朝，没有权臣，不是在于万历手段多么高明，而是万历朝，已经没有权臣存在的土壤。
    连国家的行政系统都几乎瘫痪，就算权臣想出现，手下都没人干活，拿什么去当权臣？